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武术到底该怎么学和练呢?

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发表于 2018-5-6 19:21:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

(一)练武先修德

武术是我国民族之瑰宝,曾在民国十六年被尊为“国术”。武德是武术的灵魂,崇尚武德是武术界几千年来的优良传统。自古春秋时期,教育思想家孔圣人就把“智、仁、勇”三者并论为三大德,这是练武者必当提倡的。

作为习武者,首先应当目地明确,动机良纯,当以修德养性为最终目的,以国家民族和人民的利益为重,达外有健康之体,内具高尚之德。从武学的角度说,推崇修德不仅是因为德重于体,因为修德有利于养体,原本修德就包括在武学之中,換句话说,练武不光要强身,还要陶冶高洁美好的情操及提高生命的质量。如果练武艺不修武德,充其量是一莽夫,于国、于民、于已均没有好处。

中国武术,起源于黄帝,又名轩辕时代。成派系则始于少林和武当。分为内外两家和南北两派,内家主柔,外家主刚,南重拳,北重腿。少林之所以称外功,是因为其动作以较内家功夫刚强和疾速,但也必要以练气功为从始至终之原则,立神功为造旨。

气功之说有养气和练气,养气而后气不动,气不动而后神清,神清而后,身形纵使进退得其宜。对于习武者,养气之学乃必修,行欲徐而稳,立欲定而恭,坐欲端而直,声欲低而和。施为种种,须端详闲泰,举止规范,言行和平,心神安静,当于动中习存神,应中习心定,使此身常在太和元气中。行之久,自有圣贤前辈气象。

对于习武者,必先究其实质,真气须要充盈,心身通畅。这样之后始可再说技击制敌之方,养气之学乃是效仿圣人之功课,制敌取胜之功用已在其中了,故而养气尤为克不容缓也。炼气与养气虽同出一气之源,觉有虚实动静及有形无形之別,养气之学,以道为归。炼气之学,以运使为效,以呼吸为功,以柔而至刚为主旨。以刚而柔为极致,至其妙用,能时刚时柔,半刚半柔,遇虚则柔,临实则刚,柔退而刚进,刚左而柔右,此即所谓刚柔相济,虚实同进。今特此,向武术爱好者敬献一言:

“高楼大厦地基深,内功扎实拳才精;习拳先重精气神,本末倒置徒伤身”。

今之好武者,当知武德十戒;

一、戒立志不坚,徒染虚名;六、戒舌无禁忌,议人之过;
二、戒轻浮虚夸,不知深浅;七、戒虚担师名,误人子弟;
三、戒心胸狭窄,不纳忠言;八、戒铜臭之躯,奸商气息;
四、戒狂妄自大,唯我独尊;九、戒自矜自赏,固步自封;
五、戒逞强斗狠,虚荣好胜;十、戒不敬师道,无情无义。

(二)学武者该当慎择师

叹今天,有喜武者,纵有精研之志,大都难寻真径之门。世间假冒伪劣甚多,武林之中,毫无资质好为人师者比比皆是,所以择师是个大问题。

常见社会上多有近夕阳者,舞文弄墨于一生,退休闲业迈入武林,数月之期而习得一拳半腿者,比比划划,装腔作势,自鸣得意,故弄玄虚,滥加伪作著书立说,尽为一般门外汉表演,吹嘘自己四岁习武,哗众取宠,渾于谋生,招收弟子为再就业之工具,竞相效仿,妄称人师,布满社会,欺世盗名,妄伪采用出售光碟,非但使习练者毫无用处,且对于精神体质有诸多妨碍,弃本遂末,残害人身良知良能,背道而驰,言难尽述。

武术的门派诸多,各有独到之处,初学者当选定一门后,一定要拜投有真传,理、法、术、德,兼优的专家为师。老师是引路人,路子引错,等于盲人骑瞎马,下得功夫再大也难望有成。

武术不同其它学科,诀窍奥秘之处,是经过多年代、无数前人实践得出的,必须由老师口传心授才能得到。各种拳谱剑经,只有在学有基础后作为参考,单凭读典籍而无师自通的,可说是绝无其人。明师出高徒是千真万确的,有明师的指导可避免走弯路。必当注意,现如今的‘名’师,多有不‘明’的。其中有“光说不练的假把势,又有光练不说的真把势,还有连说带练的全把势。”有的名不副实,有的不善施教,有的保守技术等等。寻学者当慎行!必当追随正脉真传,选有专长、理法兼通、道德高尚、有实践功夫,诲人不倦的武师。投师不明,学艺不高,要学真本事,首先重择师。

传统观念,师与弟子传授之间,盖不可不择品行端正之人。即为人师者要择人而教,未授艺,先教德;徒不贤,不可传。为了防止武艺传匪人,祸国殃民。弟子不得良师,则技艺不进,为师者不得弟子,则技艺不传。无赖子习得拳棒,岂非授艺以助虐。弟子乐得名师,名师乐觅得佳弟子。中华正宗武术,历来讲究良师择徒而教,世俗拳师,技艺无所到者无论。

师傅领进门,修炼在个人。光学不练艺难精,只练不悟道难通。凡是提倡对抗,以腾闪扎刺、虚实巧打、踢打摔拿,为目地,名为传统技击对抗武功之武术;以强调身形姿势美及健身不讲技击、用音乐伴奏、求动作高而飘为目地,名为现代花式表演武艺之武术。求学者,也需要会挑选明辨之。今之年青人研习之,散见于杂书及影视之类众,尽是为小说家言者,多摭拾夸张不实以炫其奇,离拳术之真远矣。

近世战斗之武器日精,拳术之用已失,纵使十年练臂,十年练脚,力如牦牛,捷若狡兔,以三寸手枪当之足矣。近世提出拳术之目的,与拳术最初之目的不同。古之拳术杀人,今之拳术育人。人之百业自身是基础,练拳术则身健,身健则魄力雄、意志强,家业可为。佘之所述,本诸见闻,不张怪诞,实事求是,以与友人君子商之。

(三)练武者该严格注意的事项

在武术练习中,无论是何门何派,一般先学习拳法。此是依日常之通称,称之为拳法。其实各名家巨手,腿法的应用术也是离不开的。在练习拳术之初,也同练习其他体育运动一样,先应做些准备活动。使身体微微发热,则血气和顺。因各门各家而不同,但总不外是‘抻筋劈叉,弯腰踢腿,转臂扩胸’等等动作。然后再从事拳脚的套路活动。同时更应抱着愉快轻松的情绪来从事锻炼(编者按:此处曹师曾有过特别讲解,相信参加过强训的师兄弟都明白),那才能达到良好的效果。古人言:‘打拳不蹓腿,必定是个冒失鬼’。可不是沒有道理的。

练武方向;早不朝东,晚不向西,午不朝南,永不向北。练时早上和晚上为宜,午后也可以。(早以5时至7时,午后15时至16时,晚以21时至22时;此不过略示标准,如有其它情况者,自可随意安排。)年长者,四十岁以上的人可择不甚激烈拳种练习。少壮者,若二十岁上下者,正是练习技击武术的时候。十岁以上儿童即可练习,唯不可稍有强勉,当渐渐从事,生长发育之期尤需注意其勿使过劳!婦女在未成年以前,与男子练习沒什么区別,至每月有生理上之作用时,可停止七日,而从事于缓慢内养之运动。其有孕者更无需说了。女子至十五六岁乳房发育后,练拳时,需以软绸布类胸罩缚之既可!以免震动乳房,而得干血痨之症!练时可穿布底鞋或软胶底而没有后跟的鞋,衣服以宽松布制而成中国式的为适用。

烟、酒、嫖、赌,一切不良之恶嗜好,是习武术者,均需戒绝!凡习武有年者,对于不正当的嗜好,自然灭除,华服浪费自然节俭,身躯胆量自必过人,是我国武术之美德。

在以前有分内外两功,有分短手长手,南拳北腿之说,但今天,我认为要把它们综合练习。内功的聚气养神之法兼含了外功技艺;外功使气力的运动,也结合以养心聚神和刚柔相济练习,这样就不致伤气把身体练坏。武术用劲,并不是暴劲,不是农夫等粗人之劲,此等之劲一过壮年,即渐归消灭。武术家能打举百斤之人,未必能举百斤之物,此就是死劲与活劲之分別。

故初习武术时,有觉全身酸痛,此时期名为换劲,是将此俗劲,換为武术上之劲。人的肢体发射之物有二,一叫力,三叫劲。迟者曰力,速者曰劲。涩者曰力,畅者曰劲。限于局部者曰力,达于全身者曰劲。力方而劲圆,力长而劲短,以力击人者,如引重推巨,支之撑支,为事甚滞,为时甚久。以劲击人者,发其一指,则全身之劲在指端,发其一足,则全身之劲在足尖。其中人也,未中之先无劲,既中之后无劲,中之之顷,疾如掣电,一发便收,是之谓劲。善拳技者,尚劲不尚力,练拳技者须使力化为劲,拳术之锻炼,皆为手足引活与运用劲路。

习武者入门必忌三害,否则到如不练为佳。此三害就是;努气、拙力、腆胸提腹。这三害是初学者常犯的内在毛病,它违背了人体生理机能的活动规律,因此练武必要明白它的危害,才能近益而无害,健身得艺不伤身。练拳时努气会导致气涌胸满,表现为面红耳赤,青筋暴露,此日久容易炸肺伤身。由于气息上冲,致心境不宁,气不和顺过刚则易折。用拙力则心发横易伤心,阴火上升心为拙气所滞,滞于何处,何处成疾,内中突突跳动为病,攻之疼痛为疾,甚者生发疮毒诸害。腆胸提腹为努气、拙力的‘帮凶’,其致肺部紧张,呼吸不畅,气浮于上而不能下沉归入丹田,造成气喘、头昏脑胀目眩、力不从心、上实下虚、头重脚轻,动作摇摆颠伏,脚步踉跄,无根身体失调。“练武不知法,等于瞎胡闹,知法不知窍,真功没学到”。

故而有拳谚曰:入门三害切禁忌,不明此理伤身体;武贵得法艺练精,得其真谛妙无穷。

(四)盲学瞎练招致残

如今,全国武校、院林立,培训基地丛生,本人亲眼目睹世间,有求索武艺青年,以重金弃家求学,长年专力于表演及武技术而面黄肌瘦者,更有因而渐成痨瘵,后求医无效以夭折者,这多是因为听信虚假广告的宣传,找捷经,求速成,练功不得法,违背了人的身体生理规律,单纯追求效果、神功、绝技、神奇威力、形势美、技击及‘外壮’反招致残身殒命。

如今,初练武功不明理法而盲学瞎练者,已经不是个別。我见过如下人:有以手击砖石、千层纸致手骨畸形,掌击电线杆使皮肉非正常增生变厚、皮下组织神经受损,致双手麻木哆嗦振颤,导致吃饭时连双筷子都无法掌握者;还有以肩背撞树,致胃肠下垂数厘米,遭受针药开刀之苦的;再有练功至花甲者,身架不正,洼胸弓背,筋络不合,气血不调,酿发诸病苦不堪言者等等。对于诸如此类,武圣先人的书中,再早就有分析说:“因以外功之练习,乃肉体筋骨所有事;而内功之修养,实性命精神所皈依,离而二之,则为江湖末技;合而一之,则为神功极致!”

有一种人,初学以甜言蜜语,待师求教,略有一瓶不满便自觉超人有长,心狂愚傲,反观师,也觉师为平常,言出不逊,行径傲慢,欺师叛道,如有此徒,亦非良器,为师者,必当不授其真而弃之,留之,定当会养成‘东郭先生与狼’的重现,传艺不重德行而施教,唆使必养匪患之徒,遗害于一方,而招天谴。

练习武功,自初学以至功成,不知要经多少风霜、多少困难,若非坚心苦志之士,皆都半途而废。欲能成一事业者,需具以下三个要素:“一是天性,二是环境,三是师傅,”舍一不可!但三者之中要以天性为根。非有坚忍不拔之志者,难有大成功,非忠义纯笃者,难得有大造就,非谦和恭敬者,难得有好善终。

余之所见入门学艺者众,多迫于家业后辍学,故而能入道者千百不出一二尔。为师者,必当治学严谨,弘扬传统拳学,宣化育人,壮民强族,传徒授艺,以期学生为济世利人之才。

编者按:此文摘自传统武学 作者曹满良


发表于 2018-5-8 15:50:31 | 显示全部楼层
确实如此,其实也适用于各行各业!只不过武术与生命相关,比很多行业的要求更高

发表于 2018-5-9 20:54:03 | 显示全部楼层
“非有坚忍不拔之志者,难有大成功,非忠义纯笃者,难得有大造就,非谦和恭敬者,难得有好善终。”好文,值得学习深思。

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